1938 schickte Heinrich Himmler, ein prominentes Mitglied der deutschen NSDAP und einer der Hauptarchitekten des als Holocaust bekannten Völkermords, ein fünfköpfiges Team nach Tibet, um die Ursprünge der „arischen Rasse“ zu erforschen. Der Schriftsteller Vibhav Purander erzählt die interessante Geschichte dieser Expedition quer durch Indien.
Etwa ein Jahr vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs landete eine Gruppe von Deutschen heimlich an der Ostgrenze Indiens. Sie sind auf der Suche nach der „Quelle der arischen Rasse“.
Adolf Hitler glaubte, dass die „Arier“ aus Nordeuropa vor etwa 1500 Jahren von Norden nach Indien eindrangen und dass die Arier die „Verbrechen“ der Vermischung mit dem lokalen „Nicht-Arier“ begangen und die Eigenschaften verloren hatten, die sie zu einem wesentliches Element, das anderen Rassen auf der Erde überlegen ist.
Hitler hat wiederholt seinen tiefen Hass auf das indische Volk und seinen Freiheitskampf zum Ausdruck gebracht und diese Position in seinen Reden, Schriften und Diskussionen zum Ausdruck gebracht.
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Dennoch verdient der indische Subkontinent laut Himmler, einem von Hitlers wichtigsten Kollaborateuren und SS-Führern, wegen Hitlers Interesse an Tibet eine genauere Betrachtung.
Diejenigen, die an die Idee einer „weißen Vorherrschaft“ glauben, glauben an die verlorene fiktive Stadt Atlantis, in der einst die „reinblütigen“ Menschen lebten. Sie würde irgendwo zwischen England und Portugal im Atlantischen Ozean liegen und diese mythische Insel würde sinken, nachdem sie von einem „göttlichen“ Blitz getroffen wurde.
Der Theorie zufolge zogen alle arischen Überlebenden an sicherere Orte, darunter den Himalaya, insbesondere Tibet, das als „Dach der Welt“ bezeichnet wird.
1935 gründete Himmler innerhalb der SS eine Einheit namens „Amt für das Erbe der Ahnen“, deren Aufgabe es war herauszufinden, wohin die Menschen nach Blitz und Flut aus Atlantis geflohen waren und wo Spuren der großen Rassen verblieben und gefunden werden konnten . ausgegraben.
1938 schickte Hitler im Rahmen dieser „Suchaktion“ ein Team von fünf Deutschen nach Tibet.
Zwei der Teammitglieder waren wichtig. Einer von ihnen ist Ernst Schäfer, ein begnadeter 28-jähriger Zoologe, der schon zweimal die indo-chinesisch-tibetische Grenze besucht hat. Schäfer trat kurz nach dem Wahlsieg der Nazis in die SS ein, lange bevor Himmler Schirmherr der Tibetexpedition wurde.
Schäfer ist leidenschaftlicher Jäger und sammelt gerne Erinnerungsstücke in seinem Haus in Berlin. Als er während einer seiner Jagdausflüge versuchte, eine Ente von dem Boot aus zu schießen, in dem er und seine Frau waren, rutschte die Ente aus, als er mit seiner Waffe zielte, und der Schuss ging los und traf seine Frau am Kopf und tötete sie.
Die zweite Person war Bruno Biger, ein junger Anthropologe, der 1935 den SS-Spezialeinheiten beitrat. Biger vermaß die Schädel und Gesichtsdetails von Tibetern und fertigte Gesichtsmasken an und insbesondere „Sammelte Material über Abstammung, Herkunft, Bedeutung“. und Entwicklung der nordischen Rasse in dieser Region.“
Das Schiff mit fünf Deutschen legte Anfang Mai 1938 in Sri Lanka an. Von dort brachten sie ein weiteres Schiff nach Madras (heute Chennai) und dann ein drittes nach Kalkutta.
Britische Behörden in Indien waren deutschen Reisenden gegenüber misstrauisch und betrachteten sie als Spione. Sie ließen sie zunächst nur ungern durch Indien passieren, daher veröffentlichte die britische Zeitung Times of India damals einen anklagenden Titel: „Agents of the Gestapo in India“.
Britische Politiker aus Gangtok im nordöstlichen indischen Bundesstaat Sikkim, damals ein unabhängiges Bergkönigreich, wollten es Männern nicht erlauben, über Sikkim nach Tibet zu gelangen.
Aber am Ende war es die Beharrlichkeit und Entschlossenheit der Nazi-Mannschaft, die gewann. Ende des Jahres reisten fünf Deutsche mit Hakenkreuzfahnen auf ihren Maultieren und Koffern nach Tibet ein.
Das Hakenkreuz ist in ganz Tibet verbreitet. Viele dieser Kreuze haben Schafer und sein Team auch während ihrer Zeit in Indien gesehen, da sie seit Jahrhunderten Glückssymbole sind. Bis heute ist es im Freien, in Tempeln, an Straßenecken, auf Karren und Lastwagen zu sehen.
Tibet hat während der Anwesenheit des deutschen Teams dort viele Veränderungen erfahren. Der dreizehnte Dalai Lama starb 1933 und der neue Dalai Lama war erst drei Jahre alt, so dass der Regent für die Angelegenheiten des tibetisch-buddhistischen Königreichs zuständig war. Die Deutschen wurden vom Aufseher ebenso wie normale Tibeter so außergewöhnlich behandelt, dass Bigger, der Gesichtsmasken herstellte, einige Zeit als Arzt arbeitete und Menschen in der Gegend behandelte.
Was die tibetischen Buddhisten nicht wissen, ist, dass der Buddhismus in der bösen Vorstellung der Nazis wie der Hinduismus eine Religion war, die die ethnische Reinheit der Arier untergrub, die in Tibet Zuflucht suchten und schließlich ihre Kraft und Kraft verloren.
Als es für Schafer und seine Teammitglieder an der Zeit war, sich mehr der eigentlichen Forschung zu widmen, die sie unter dem Deckmantel der wissenschaftlichen Forschung in Bereichen wie Zoologie und Anthropologie machten, stellte die Expedition im August 1939 plötzlich den Betrieb ein, als der bevorstehende Jahrestag des Zweiten Weltkriegs eintraf . .
Bis dahin hatte Biger die Schädel und Gesichtszüge von 376 Tibetern vermessen, 2000 Fotos gemacht, „die Köpfe, Gesichter, Hände und Ohren von 17 Menschen modelliert“ und „die Fingerabdrücke und Hände von weiteren 350 Menschen“ gesammelt. Er sammelte auch zweitausend „ethnographische Artefakte“.
Der Rest der Expedition filmte 18.000 Meter Schwarzweißfilm und machte 40.000 Fotos.
Als die Expedition endete, sorgte Himmler dafür, dass das Team in letzter Minute über Kalkutta abflog und selbst bereit war, seine Crew zu begrüßen, wenn ihr Flugzeug in München landete.
Schafer brachte den größten Teil seines tibetischen „Schatzes“ auf ein Schloss in Salzburg, wo er während des Krieges blieb. Aber als die alliierten Truppen 1945 eintrafen, wurde die Burg angegriffen und die meisten tibetischen Bilder und anderen Materialien wurden zerstört.
Das Schicksal der sogenannten „wissenschaftlichen Ergebnisse“ der Missionsarbeit ist dasselbe wie das Schicksal des Materials, das Schafer verloren oder zerstört hatte und aufgrund der beschämenden NS-Vergangenheit niemand versucht hat. verfolgen das Schicksal dieser Materialien und Forschungen nach dem Krieg.
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