Der Reformimpuls zwischen Vatikan und deutscher Kirche hält an und Spaltungen sind nicht ausgeschlossen

Eine Kirche in Köln schwenkt eine LGBT-Flagge (Reuters)

Deutschland gedenkt des 500. Jahrestages des Wormser Erlasses, mit dem Kaiser Karl V. den Reformator Martin Luther verurteilte, zum Ketzer erklärte, seine Verhaftung anordnete und die Verbreitung seiner Schriften im ganzen Reich verbot. Reformideen greifen jedoch bereits in der Region und europaweit. Vier Jahre zuvor hatte Luther 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Kirche genagelt, weil er den Begnadigungsverkauf der katholischen Kirche abgelehnt und die Autorität des Papsttums in Frage gestellt hatte.

In diesem Monat feierte die katholische Kirche Deutschlands in 110 Gemeindekirchen die gleichgeschlechtliche Ehe. Zeichen der Rebellion gegen den Vatikan, während zwei Jahre entwickelt Synodenzeile die sowohl das weibliche Priestertum als auch den Zölibat untersucht und einen Überblick über die katholische Sexualmoral und das christliche Leben als Paar untersucht, wurde der offene Konflikt mit dem Dogma kürzlich von Papst Franziskus bekräftigt. Einige Hirten führten die Zeremonie unter Polizeischutz durch, nachdem sie Drohungen erhalten hatten.

Dissidenten machen sich selbst zu schaffen. Die Vizepräsidentin des Deutschen Katholischen Zentralkomitees (ZdK), Claudia Lücking-Michel, verglich vor wenigen Tagen die Debatte um die Aufnahme von Frauen in das Priestertum auf der Frauenseite der katholischen Kirche mit der Situation in der DDR ( DDR) vor dem Fall der Berliner Mauer. „Wer hat gesagt, dass sich die Kirche nicht entwickeln kann, ohne das Wesen des Evangeliums aufzugeben?“, wurde in einer von der Zeitung veröffentlichten Erklärung gefragt A B C. „Sie werden feststellen, dass die Inquisition keine Ketzer mehr auf dem Platz verbrennt und dass wir verstehen, dass die Erde weder flach noch das Zentrum des Universums ist, ohne dass die Säulen unseres Glaubens zusammenbrechen“, fügte er hinzu.

Wolfgang Rothe, ein 53-jähriger Priester in München, der etwa dreißig Paare segnet und kommentiert: „Ich habe das Bedürfnis, die Schulden der katholischen Kirche gegenüber Homosexuellen zu begleichen, die seit Jahrzehnten diskriminiert und geächtet werden„.

Ein Priester segnet ein weibliches Paar bei einer katholischen Zeremonie in Köln (Reuters)
Ein Priester segnet ein weibliches Paar bei einer katholischen Zeremonie in Köln (Reuters)

Mitte März veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre des Vatikans eine Mitteilung, in der sie bekräftigt, dass Homosexualität als „Sünde“ angesehen wird, und bekräftigt, dass gleichgeschlechtliche Paare das Sakrament der Ehe nicht empfangen können.

Diese Aussage führte zu einer Spaltung innerhalb der Bischofsversammlung in Deutschland, die von gemäßigteren Kreisen als Versuch angesehen wurde, die Modernisierungsbestrebungen der deutschen Kirche zu untergraben; stattdessen begrüßten ihn die Konservativen mit voller Zustimmung.

Im Namen der Versammlung, ihr Präsident Georg Btzing kritisiert die Initiative von Priestern weltweit, im Rahmen der laufenden Reformdiskussionen das „falsche Signal“ zu senden. Bätzing zieht jedenfalls eine positive und respektvolle Bilanz der Tage, an denen Hochzeiten gefeiert werden, im Sinne der gemeinschaftlichen Einheit.

Als Reaktion auf die Botschaft des Vatikans unterzeichneten 2.600 örtliche Priester sowie viele Theologen und Laien die Petition, die diese Linie beantwortete, und mit Blick auf die Synode, die im konservativen Sektor Besorgnis erregte. Darunter, Rainer Maria Woelki, Erzbischof von Köln, besorgt über die Trennung der deutschen Kirche von anderen Katholiken. Woelkis Einfluss wurde durch seine angebliche Untätigkeit in Schikanen unter seiner Zuständigkeit geschwächt. Diejenigen, die früher geschwiegen haben, werden heute als Dissens und Spaltung angesehen.

Währenddessen analysierte Aquilino Cayuela, Professor für Moral und Studienpräfekt am Diözesanseminar Berlin, das Thema für das ABC: „Ich bin wirklich besorgt und glaube, dass die Lage ernst ist, weil viele Aussagen offen fehlgeleitet sind, klare Weltlichkeit, im Katholizismus machen sie keinen Sinn und es ist eine schismatische Linie„. Seiner Meinung nach seien es „etwas veraltete“ Ideen, die aber „von einem gewissen Nationalismus und Überlegenheitsgefühl genährt“ das deutsche Gilesien durchdrangen.

Der Präsident des Deutschen Katholischen Zentralkomitees, Thomas Sternberg, hob seinerseits die Unabhängigkeit der deutschen Kirche hervor, ihre Organisation, finanzielle Entscheidungen und die Rolle von Frauen zu bestimmen, ohne Rom zu konsultieren. „Es ist möglich, dass der Beschluss mit einer Mehrheit für die Reform stimmt und jeder Bischof entscheidet, ob er in seiner Diözese umgesetzt wird“, erklärte er in A B C.

Sogar Papst Franziskus hat 2019 seine Unterstützung auf dem Weg der Synode bekräftigt und sich dabei auf „Gottes Volk auf Pilgerfahrt in Deutschland“ bezogen, um „die Suche zu fördern, mutig auf die aktuelle Situation zu reagieren“.

Obwohl von Konservativen abgelehnt, Einige hielten die Modernisierung der katholischen Kirche für wichtig, da sie viele ihrer Gläubigen durch bekannt gewordene Fälle von Pädophilie und einen Mangel an neuen Priestern verlor..

Obwohl er nach wie vor Deutschlands größter Beichtstuhl ist, sank seine Mitgliederzahl 2019 auf 22,6 Millionen, 2 Millionen weniger als im Jahr 2010, als der erste Skandal um sexuellen Missbrauch von Kindern bekannt wurde.

Die Synode in Deutschland ist kein Einzelfall. Andere befinden sich in der Vorbereitungsphase in Australien, Irland, Italien und sogar auf kontinentaler Ebene: „Kirchenversammlungen“, die vom Episcopal Council of Latin America (CELAM) organisiert werden.

(Basierend auf Informationen von AFP)

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