Entschlossen und inspiriert veränderte ein Schweizer das Umfeld der sozialen Organisation im Süden Brasiliens im frühen 20. Jahrhundert für immer und zementierte seinen Namen in der Geschichte des Landes. Pater Theodor Amstad, 1851 in Beckenried geboren, 1883 in England zum Jesuiten ordiniert und 1885 in Rio Grande do Sul angekommen, sollte ein großer Förderer des Genossenschaftswesens, insbesondere des Kredits, in den kolonisierten Gebieten Europas sein. mit Schwerpunkt auf Orten, die von deutschen und italienischen Einwanderern gebildet wurden.

Im Jahr 2022, anlässlich des 120. Jahrestags der Gründung der bahnbrechenden Kreditgenossenschaft in Nova Petrópolis, verdient diese Figur die Veröffentlichung eines Buches, Amstad, ein Visionär, geschrieben vom Journalisten und Historiker Felipe Kuhn Braun von Novo Hamburgo , dessen Vorstand er auch angehört. Der 367-seitige Band, reich illustriert mit historischen Fotografien, wurde vom Verlag Confebras der Brasilianischen Konföderation der Kreditgenossenschaften mit Sitz in Brasília herausgegeben.

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Das Engagement von Pater Amstad, die Gründung von Genossenschaften zu fördern, wurde in Santa Cruz do Sul sofort begrüßt. So sehr, dass die Gemeinde 1904, also zwei Jahre später, ähnlich wie die Pioniere eine finanzielle Genossenschaft gründete, so dass diese assoziative Bewegung 2024 ihr 120-jähriges Bestehen vollendet. Als geistliches Oberhaupt der Katholiken zirkuliert Amstad in einem weiten Umkreis. Sierras und Täler, von São Leopoldo und Novo Hamburgo, wo 1824 die deutsche Kolonialisierung begann, bis zu den Tälern von Taquari, Rio Pardo und Jacuí. Sie war von kleiner Statur und ritt auf dem Rücken eines Maultiers herum, das sie als Geschenk erhielt und dem sie den Spitznamen Diana gab. Mit ihm legte er jedes Jahr mehrere tausend Kilometer zurück.

Irgendwann, als klar wurde, dass angesichts der vielen Kinder in Einwandererfamilien das Land für die neue Generation knapp zu werden begann (was auch Bildung und Studium ermöglichte), leitete er die Gründung einer neuen Kolonie. Darüber hinaus verteidigte er die Finanzierung oder Organisation dieser neuen Gemeinschaften durch die finanzielle Unterstützung von Genossenschaften oder Körperschaften. Somit steht es in direktem Zusammenhang mit der Gründung von Serro Azul, heute Cerro Largo, im Nordwesten von Rio Grande do Sul, wo andere Kolonialisierungs- und Einwanderungswellen stattfanden, wie im Fall von Santo Cristo. Und bald auch aus Porto Novo, jetzt Itapiranga, in Santa Catarina.

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Amstad starb am 7. November 1938 im Alter von 86 Jahren in São Leopoldo. Er hinterließ ein bedeutendes Vermächtnis in mehreren Bereichen, darunter die Kommunikation, mit der Schaffung von Zeitungen und Zeitschriften, die er in deutscher Sprache an Familien in allen Kolonien weitergab und ihnen Informationen zu Themen des Glaubens, der sozialen Organisation und der Bildung lieferte . , Gesundheit und das Bedürfnis nach Integration und Anschluss. Er unterzeichnete auch seine Memoiren in dem Buch Autobiographical Memories, einem wertvollen Bericht seiner Taten, der für alle eine Inspiration bleibt.

Interview mit Felipe Kuhn Braun

Magazin – Was sind einige großartige Lehren oder Lektionen aus Amstad für den Moment?
Ich glaube, das beste Beispiel dafür ist Gemeinschaftsarbeit, gemeinsam, in Gruppen, in der Gesellschaft. Beim heutigen starken Modell des Genossenschaftswesens arbeitet niemand allein, und es bedarf einer Führung, um Verbindungen zwischen diesen Menschen und Organisationen herzustellen. Und wir haben in ihm jemanden, der sich der Religion, der Bildung, der Gesundheit, der Kommunikation, der Geschichte, dem Genossenschaftswesen widmet und über all die verschiedenen Bereiche nachdenkt, in denen er arbeitet und wo jeder dem anderen helfen kann.

Obwohl Amstad ein Jesuit war, verstand er es, Katholiken und Lutheraner oder Protestanten mit denselben Idealen zu vereinen. Wie hat er das erreicht, und was kann er uns in der heutigen Welt lehren?
Er brachte diese beiden Gruppen bei mehreren Gelegenheiten zusammen. Am sichtbarsten ist vielleicht die Sparkassenstiftung, eine ländliche Kreditbank mit Katholiken und Lutheranern und einem Freimaurer-Direktor. Dies ermutigt, lokalen Gewerben, nicht nur der Landwirtschaft, sondern auch Handwerkern, Produkten und Dienstleistungen aus der Gemeinde, Prestige für ihre Entwicklung und ihr Wachstum zu verleihen.

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Werden Assoziation und Genossenschaft für das kolonisierte Gebiet entscheidend sein?
Zweifellos waren beide für die starke Entwicklung der kolonisierten Gebiete, insbesondere Deutschlands und dann Italiens, verantwortlich. Der Assoziativismus war von Anfang an in dieser Gemeinschaft sehr präsent: Sie arbeiteten daran, Kapellen und Schulen zu bauen, und die Gemeinschaft handelte, indem sie die Gehälter der Lehrer zahlte; Sie bilden wichtige Sammlungen für die Kirche, sowohl die katholische als auch die lutherische. Assoziativ ist auch wichtig in der Freizeit, im Chorgesang, Orchester, Band, Bowling, Speer. Assoziativ durchdringt all diese Bereiche, Religion, Bildung, Kultur, Unterhaltung.

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