Der heutigen Kultur liegt es im Blut, sich über das Unglück der Reichen lustig zu machen. Und Zeitgeist (ein deutscher Begriff, der „den Geist der Zeit“ beschreibt), was durch den kritischen Erfolg von Serien wie z „Nachfolge“ Er „Weißer Lotus“, von HBO, und der Film „Triângulo da Tristeza“, Gewinner der Goldenen Palme in Cannes und nominiert für einen Oscar. Doch das Gespräch wird komplexer, wenn die Beleidigungen von der Fiktion ins wirkliche Leben übergehen. Dies ist, was seit den Nachrichten darüber passiert ist Millionär verschwindet im Titan-U-Boot, der im Atlantik nach dem Wrack der Titanic suchte, reiste um die Welt. Selbst nachdem bekannt wurde, dass die gesamte Besatzung des U-Boots gestorben war, verbreiteten sich abfällige Kommentare über sie im Internet. Wo ist in dieser Geschichte die Empathie? Und ist es notwendig?

In unzähligen Kommentaren und Tweets mangelt es nicht an Leuten, die darauf hinweisen, dass Millionäre „aus Eitelkeit“ verschwenderisch Geld ausgeben, und dass der Countdown bis zum Ende der Sauerstoffversorgung des U-Bootes für einige zum Witz geworden ist. Bis Luciano Huck, selbst Millionär, kritisierte die Entscheidung der Crew, wie er im PodPah-Podcast interviewt wurde. „Ich frage mich, wie dieser Idiot 250.000 Dollar für diese Dose Sardinen bezahlt hat. Um das Schiff zu sehen, das mehr als tausend Menschen getötet hat. Es gibt keine Möglichkeit, dass Energie gut ist. Wirst du dort die Titanic sehen, die viele Menschen getötet hat? Schau dir den Film an, Mann. […] Es geht darum, wie weit der menschliche Stolz reicht.“

Laut der Organisation Oxfam, die die weltweite Armut untersucht, konzentriert das reichste 1 % der Welt seit 2020 fast zwei Drittel des gesamten Vermögens auf dem Planeten, etwa 42 Billionen US-Dollar. In diesem Zusammenhang gibt es inmitten der Nachricht vom Tod von Milliardären auch eine Rebellion gegen Ungleichheit. Bruna Perillo, klinische Psychologin und Moderatorin gewaltfreier Kommunikation, hat vielleicht Verständnis für die Tragödie der Besatzungsmitglieder, die in den USA ums Leben kamen U-Boot-Explosion und wer Leichen dürfen niemals auf dem Meeresgrund gefunden werden. Aber das beseitigt nicht die soziale Kluft, die zwischen ihnen und den meisten Kommentatoren im Internet – und der Weltbevölkerung – besteht.

„Wenn meine Schmerzen stark sind, muss ich mich zuerst in den Schmerz hineinversetzen. „Wenn es Raum für Rebellion, Traurigkeit, Uneinigkeit mit dem Verlauf der Reise gibt, wenn Urteil vorhanden ist, gibt es keine Möglichkeit, anderen Empathie zu zeigen, ohne zuerst Empathie zu zeigen und mich um meine Gefühle zu kümmern“, sagte Perillo.

ungestört Füttern Auch Witze über die Explosion von U-Booten können so verstanden werden Schadenfreude. Dieser deutsche Begriff beschreibt die Freude, das Unglück eines anderen zu sehen. Er wurde in einem Interview von Jessica Myrick, Medienprofessorin der Pennsylvania State University, auf NBC News zitiert. Im Fall von Titan geht er davon aus, dass der Anblick „reicher Leute, die auf gefährliche Reisen gehen, die wie Blechdosen wirken, nur aus Spaß und nur weil sie bei Leuten, die es sich nie leisten können und die es sich wahrscheinlich nicht leisten können, eine gewisse ‚Schadenfreude‘ hervorrufen könnten.“ „Ich will nicht einmal.“ dafür bezahlen.

Die Freude über die Notlage der herrschenden Klasse ist nichts Neues in der Geschichte – und es ist auch nicht das erste Mal, dass sie mit schlimmen Umständen einhergeht. Ein Text des berühmten amerikanischen Kulturhistorikers Robert Darnton über das „Massaker der Großkatze“. Er beschreibt eine Druckerei aus dem 18. Jahrhundert in Frankreich, in der Arbeiter vom Chef ausgebeutet werden und aus Rache die Katze des Chefs töten und die Tat unter extremer Verhöhnung untereinander nachspielen. Es ist natürlich der Kontext, der drei Jahrhunderte später viele Unterschiede zur Online-Umgebung aufweist.

U-Boot-Passagier darunter ein maritimer Archäologieforscher, ein Co-Direktor von OceanGate, dem Unternehmen, das die Reise organisiert hat, ein britischer Luftfahrtmagnat, ein millionenschwerer pakistanischer Geschäftsmann und sein 19-jähriger Sohn, der Wirtschaftswissenschaften studiert Ich habe Angst, hinaufzugehen.

In einigen Kommentaren im Internet wurde hervorgehoben, dass eine andere Tragödie auf See in den letzten Tagen offenbar weniger Aufsehen erregt habe: der Untergang eines Flüchtlingsbootes auf dem Weg nach Europa, bei dem mindestens 82 Menschen ums Leben kamen und Hunderte vermisst wurden. Auf Twitter wurde in einer Reihe von Beiträgen argumentiert, dass es heuchlerisch sei, sich auf eine Tragödie und nicht auf eine andere zu konzentrieren; so viele andere argumentieren, dass es sich um ein Ereignis handelte, das nichts damit zu tun hatte, und dass das Gedenken an den Tod der Besatzungsmitglieder kein Klassenkampf, sondern eine Gräueltat sei.

Beide Ereignisse seien tragisch gewesen, betonte Bruna Perillo. U-Boot-Explosionen haben aufgrund ihrer Originalität und ihrer Verbindung zur Titanic Aufmerksamkeit erregt. Es sei aber auch ein historisches Phänomen, dass die Tragödie des reichsten Mannes populär werde, sagen Psychologen. „Warum konzentrieren wir uns so auf die Geschichte einiger reicher Leute? Das ist eine Frage, die mich beschäftigt, weil wir das in der Vergangenheit getan haben. Kulturell haben wir die Konditionierung, manche Menschen aufgrund ihrer sozialen und finanziellen Stellung an die Spitze einer Hierarchie zu stellen, wo sie möglicherweise mehr verdienen. Wo lernen wir das? Ich weiß nicht, ob ich eine Antwort auf diese Frage habe.

—

ZEIT stärkt das Engagement für hochwertigen, professionellen Journalismus aus Minas Gerais. Unser Newsroom produziert täglich verantwortungsvolle Informationen, denen Sie vertrauen können.

folgen ZEIT An FacebookAn Twitter und nein Instagram. Helfen Sie mit, unsere Community zu vergrößern.