Vertreiben Sie in Neukaledonien die koloniale Vergangenheit, um eine friedliche Zukunft zu finden

Tränen stiegen in die Augen von Bürgermeister Patrick Robelin. Nachkommen von Sträflingen gründen ihre Familien, „Vertriebene aus dem Jura, Zwangsarbeit, dann Hausarrest, deren Frauen ein paar Maiskörner zum Pflanzen warfen, während Kanak verwendet wurde, um Flüchtlinge zu unterdrücken, indem sie sie gegeneinander aufhetzten, immer, immer, immer …“ Seine Stadt Bourail ist das Zentrum des ersten Landwirtschaftsgefängnisses Neukaledoniens.

Das 2020 gewählte Stadtratsmitglied Patrick Robelin vor dem Rathaus von Bourail (Neukaledonien), am 6. Dezember 2022.
Pferderennen während eines kommunalen Festivals in Houaïlou, Neukaledonien, am 11. Dezember 2022.

Glücklicherweise haben wir in dieser Stadt mit 5.500 Einwohnern in der Südprovinz (gehalten von Loyalisten) lange Zeit versucht, Caledonian, Kanak, Caldoche, Mestizen, Araber zusammen zu bauen. Stadtteam arbeitet an Shared Memory. Es feiert Yam, die heilige Knolle der Kanaken. Benannte das College nach dem alten örtlichen Weisen Louis Léopold Djiet um. Die Displays an den Wänden zeigen Worte von Michel Rocard, Jacques Chirac oder Nicolas Sarkozy. In Nouméa und Paris wurden die politischen Diskussionen über Caillous Zukunft zwischen dem Staat, Separatisten und Loyalisten fortgesetzt. Bei Bourail nutzte das Kleinstadtteam seine Vergangenheit für umfassendere Kompromisse.

Der Bürgermeister ist der erste nach drei Generationen von Parias, der Frankreich besucht. Er übernahm seine Patenschaft für Emmanuel Macron für die Präsidentschaftswahlen 2022. „Meine Eltern sind Menschen, die ausharren müssen, sich verschlossen halten. Sie können keine Siedlerkinder heiraten, weil sie Strohhüte sind [nom donné aux bagnards condamnés pour crime et à leurs descendants]. Wir müssen überleben. »

Um den Tisch im Besprechungsraum steht an diesem Dezembertag Jocelyne Montazi, Kanak, Assistentin für soziale Angelegenheiten. „Es ist nicht einfach, gemeinsam über die verschiedenen Hinterlassenschaften des Kolonialismus nachzudenken. Ich nahm unter Zwang am Bürgerkrieg der 1980er Jahre teil, wurde jede Nacht wie ein Spiel von bewaffneten Männern beleuchtet, während ich allein lebte, Angst im Magen, vor anderen, die genauso verängstigt waren, ein Opfer der Geschichte wie ich. Ich war damals bereit zu sterben, aber ich dachte: „Wenn wir alle sterben, wer wird dann für unsere Kinder arbeiten?“ »

Lesen Sie unsere Beschreibung: Artikel werden für unsere Kunden bereitgestellt In Neukaledonien die Wiederaufnahme des fragilen politischen Dialogs

Zum Team gehörte auch Odile Obry, Enkel des Siedlers Feillet, benannt nach dem Gouverneur, der im frühen 20. Jahrhundert lebtee Jahrhundert hatte tausend Franzosen, meist arme, auf die Insel gebracht. „Mein Vater, ein kleiner Rancher in Poindimié, war die erste kaledonische Generation in diesem Land des Leidens. Meine Mutter ist halb Kanakin, halb Japanerin. Er wartete, bis er 80 Jahre alt war, um das Grab seines eigenen Vaters in Okinawa zu finden, der während des Krieges deportiert wurde. Ich kenne „Sale Nippone“ in der Grundschule. Aber ich lebe in einem Dorf und in einem Stamm; Bei meinem Blut bin ich ein echter Welttourist und fühle mich überall zu Hause. »

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Senta Esser

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